法扶專欄 Legal news

07 Jan, 2020
《動物保護法》第14-2條中明訂「非經中央主管機關許可,任何人不得製造、販賣、陳列或輸出入獸鋏」。 對於「獸鋏」的定義,則是在《動物保護法施行細則》第 2-1 條註明「本法第十四條之一第一項第六款及第十四條之二所稱獸鋏,指具 強力彈簧 之頜顎型 或 齒夾型結構 ,並 以夾鉗方式 捕捉動物 之 鋏狀器械 」。 司法部英譯則為: The clamps (leghold traps) depicted in the Article 14-1, Paragraph 1, Subparagraph 6 and Article 14-2 are the devices designed to catch and restrain an animal by using strong spring operated two jaws either with or without a serrated edge or teeth. 這關鍵在於: 有強力彈簧 - strong spring operated 頜顎型或齒夾型(無論材質、無論是否鋸齒狀)- two jaws either with or without a serrated edge or teeth 以夾鉗方式捕捉動物(是可以夾起來的)- clamps, designed to catch and restrain an animal 日前動物法扶協會接獲逾千件違法「吊山豬、捕獸夾」,並成功在各大購物平台 (露天、蝦皮等) 成功要求下架。 想看我們下架了哪些?[ 點我觀看 ] 本會受英國多間網路公司以及打假律師強力協助,一同抵制網路犯罪並執行下架流程 (anti-cyber crime and initiate online takedown process)。 法律寫得那麼清楚,卻依然難以取締?甚至還有組織宣傳「吊山豬」等不違法,令人匪夷所思。 台灣民眾要知道,捕獸夾販賣就像是販賣仿冒品 (counterfiet goods),檢舉不是一天兩天的事, 彷彿你在打地鼠,今天打下去,明天跑出來! 所以,我們呼籲全民動起來,動動手指,一起參與掃蕩獸鋏的行動! 感謝 自由時報報導:[ 點我閱讀 ] 感謝 Rabbit Walker 插圖繪製 想了解更多 Rabbit Walker 作品,請至: Instagram: @ rabbitwalker123 FB 搜尋: Rabbit Walker 官網: www.rabbitwalker.com
19 Dec, 2019
純素時尚、素時尚 (Vegan Fashion)近年來已成為國際風潮,強調美麗應不殺生的宗旨,宣傳「反對動物實驗」及「反對使用動物部分製成產品」的理念。台灣立法院早在2016年10月21日就三讀通過《化粧品衛生管理條例》修正案,但是法案預計在2019年才正式上路。此後,台灣化妝品業者,將不得再對成品、原料進行動物實驗。 因科技發達和網路普及,現在的人對自己購買的商品或食品,隨便 google 搜尋都可以大致 了解源頭。如果你知道自己吃的肉類食品是如何被飼養與宰殺,你還會想吃嗎?相同的,如果你看到自己身上皮草或皮革原本在動物身上的樣子,還有被宰殺、剝皮的過程,你還會穿戴得心安理得嗎? Gary Yourofsky (蓋瑞·優洛斯基) 是美國知名純素演說家。大家可以聽聽他的演講,了解為什麼要我們要推廣純素理念。 Youtube 影片請點 這裡 (內有中文字幕) 素食主義(Vegan)主要訴求為不吃葷食、不使用動物產品,並少吃素肉等加工品。近年來Vegan也吹進流行時尚圈,發展出純素時尚(Vegan fashion)這個新名詞,歐美國家常有時尚工作者倡議「美麗不該犧牲生命」等理念,進而獲得各界大力支持。
14 Dec, 2019
向來以吃狗肉聞名的韓國,前幾年開始關閉全國最大的狗肉屠宰場,提供狗肉的餐廳也迅速減少。 直到今年2019,韓國最後一間狗肉店和宰殺場已正式關閉! 根據調查,現在南韓有1/4成人養狗,相關產業如:寵物保險、寵物旅館、寵物美容也一直成長。 事實證明,愛狗人士在南韓逐漸增加,是多數!而「吃狗肉」也開始被民眾唾棄,感到噁心。 (所以請別再拿韓國人吃狗肉當擋箭牌了喔 ) #吃狗文化已成歷史 #想進步請改變 #動物保護法 #台灣動物保護法
14 Dec, 2019
動物園最開始會成立是為了達到「教育目的」。 英國的倫敦動物園於1828年成立,因動物園的建造與飼養、照顧、醫療成本都十分昂貴,當時僅供皇室貴族參觀和科學家們考察。只有重要人物才能參與保育研究的相關作業,一般民眾是不能近距離接觸動物的。直到1847年後,為了讓大眾都能了解動物,增加動物方面的相關知識,進而去愛護和保護動物,倫敦動物園才開放給民眾參觀。 隨著新的科技發明,如紅外線攝影機、海底攝影機、高空無人機等,我們發現,其實根本不需要有動物園,大眾就可以去了解動物!且直接從大自然中進行生態觀察,總比在動物園隔著玻璃取得的知識更多。 加上有電視、網路,還有我們最愛的Y ouTube,任何人只要 打開手機,就可以觀看到許多動物影片,也可以透過社群平台進行與動物相關的知識交流。 如果是為了「教育目的」來經營動物園, 以現階段的科技,已經沒有動物園存在的必要。 你覺得呢? 感謝 趙若傑 律師 楊湛湛律師 以上分享 #動物保護 #台灣動物保護法 #台灣動物法律扶助協會
14 Dec, 2019
請大家尊重 #台灣動物保護法,看到有違法之事要不要抓?還是保持中立呢? ❌別再以 “文化” 或 “傳統” 為藉口虐待動物 勿以身試法! 感謝 #世新新聞系 #小世界記者心慈 的採訪: 傳統與人道拉扯 ─ 神豬比賽存廢爭議 (摘錄) "農委會自 95 年起持續督導地方政府每季針對神豬飼養戶進行查察與輔導,並鼓勵採用創意方式替代神豬競賽,也已請相關部會協助強化對宗教民俗團體之宣導,期逐步淡化神豬競重為祭典主軸的意象。" "是誰間接推動了競重比賽? 政治人物?廟方?還是你? 祭祀的神豬競賽是行之有年的傳統文化,儘管目前要求停辦的呼聲高,但由於涉及的文化層面及相關單位間的錯綜複雜,使得傳統非一夕之間可以做出改變。 政治人物 雖然目前政府的施政方向是輔導人民以其他替代方式進行祭祀,然而在尚存的賽豬場合當中,卻仍不難看見政治人物以個人名義對比賽進行頒獎表揚,這樣的舉動被質疑為是「變相的鼓勵」。 廟方 廟方的立場一直都備受動保團體關注,不少人認為廟宇既有停辦比賽的權利,但其消極的態度無疑是助長了這項競賽。 桃園林口竹林山觀音寺總幹事陳建置對此回應:「廟方一直都是站在中立的角度,我們提供場地,但無權去干涉信眾以何種方式來祭祀神明,不過也很樂見其他替代的祭祀方式。」 民眾 對於神豬比賽當中牽涉到的動保、法律等問題,並沒有太多的了解與關注,導致民眾自身形成出一種漠視的態度,間接的導致競賽持續舉辦。" 感謝 趙若傑律師、楊湛湛律師 受訪分享 🔎詳細報導請至融媒體網站 https://mira23329.wixsite.com/pigpig
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